当前位置：中华快讯网 >> 旅游 >> 文章正文

黔东南自驾游 探访中国最后一个枪手部落 翟敏:每支枪都有灵性

黄昏时分，我们离开了黔东南的肇兴洞村，打算连夜赶往50公里外的贵州从江县被称为“世界最后一个枪手部落”的巴沙苗寨。弯弯曲曲的路不算宽，但还算平坦，沿途还有柳江相伴。巴莎给我的印象是一张网上照片：清晨，雾蒙蒙的巴莎充满神秘。

当地人称巴莎为“巴莎”。在黔东南紧凑型自驾游中，为了亲眼看到晨雾中的巴沙苗寨，晚上步行一个半小时也是值得的。

岜沙苗寨位于山坡高处(门票80元/人)。到的时候已经有点晚了，也懒得找地方住。我们就在村口第一家客栈住下，和老板吃了顿饭。这时候院子里的小火炉在烤肉，蒸蒸日上，好亲切。老板是个苗，姓施。他提醒我，从早上五点半到六点，寨子的风景特别美，也是一天中游客和摄影师最活跃的时候，我们不能错过。

沉默了一夜，醒来看了看表：五点五十分，我抓起相机跑了出去。果然，到处都是浓雾，只能隐约看到院外的蓝色树影，橘黄色的路灯独自亮起。到处都没有人影，整个村子还在沉睡。我兴奋起来，走在石头路上。看到一条窄窄的巷子顺着斜坡延伸下去，却忘了看路标(发达的巴沙苗寨旅游基础设施比较完善)，径直走了下去。走进寨子，可以看到一些破房子、农机车、猪圈、打谷场、农田，还有四处走动的家养小鸡。狗见人也懒得叫，还有晒小米的大木架子，空空如也。

我干脆转身，没得到多少，就回客栈了。脚刚进门，还没来得及坐下喘口气，突然听到外面有枪声，跑出大门。昨天深夜进村，没有看到巴沙苗寨最有特色的拍摄和欢迎仪式。今天早上我必须弥补它。据说每天都有几场演出，赶上节假日会更频繁，完全看游客数量。放炮后，村民三五成群去芦笙堂广场，那里有迎宾、抢亲、结婚、放炮等表演，还有——镰刀剃毛的经典场景。

观看这场民俗表演，游客需要购买门票(30元/人)。有人说：“巴莎太商业化了。进村，看演出，打枪，甚至和村民拍照都需要门票……”但是哪个不要钱？村民不可能天天做慈善。适当的费用有助于传统文化的继承和传播，只要他们掌握得好。

等演出开始的时候。我突然意识到我可能正坐在“表演队”里，周围都是穿着戏服的巴莎人，他们有的在摆弄枪支，有的在抽烟，有的在整理衣服，都在等着表演开始。这里空气潮湿，火药容易受潮。一名持枪男子用刀猛击枪管，然后用细铁丝捅了捅枪管。

我看见他腰间挂着几个葫芦。不知道卖什么药。不能忍受/忍受

开口询问。汉子扭过身，告诉我是“装火药和铁砂的”。我觉得有趣，继续追问：“你们的枪是哪来的？”“祖上传下来的。”“岜沙的男孩也有火药枪吗？”“对”。“你们现在真的还用镰刀剃头吗？”“嗯……”他发现我问题一个接着一个，开始仔细打量我。突然反问，“你是不是早上到田里拍照那位？”“是啊。”哦——原来是您啊！早上老汉穿着T恤种地，换上岜沙人的礼服后，真有些认不出了。

这位岜沙汉子姓滚，后来我才了解到“滚”不仅是当地的大姓，而且还是黔东南从江县和黎平县苗族群众中的一个大姓，当然其他的苗族姓氏还有贾、王、易等，但只有滚姓可以和所有姓氏通婚，其他小姓则不行。他说，他平时种田，有表演时才出来。表演有收入，所以周边几个寨子里的人轮着来。话说到一半，表演开始，苗人老滚提起芦笙跑上了表演场。

在寨子里的一面原木墙上，赫然标有一行宣传语：“世界上最后一个抢手部落——岜沙”。对此，我有兴趣深入了解。于是，返回到客栈之后，第一件事就是找客栈石老板打听情况。老板曾受过高等教育，为人也爽快，比起乡邻，与他交流顺畅许多。听他说，上世纪九十年代，有关部门开始管理岜沙苗寨的枪支，但又不能影响到寨子的特色旅游开发，因为这里从来没出过事，所以也就让当地人结合自身情况“自治”了。

石老板表示，“我们苗族人以前请同乡做枪，就送糯米和鸭子，算是误工费，他们也不多做。现在一般都是附近的侗族人做枪，连我的枪都是他们做的！”他顿了顿，“你发现没有，在岜沙看不着动物，鸟都没有，因为鸟一叫，立刻就是一枪。这附近动物都打光了，所以大家只能种田，但只要走出岜沙寨子，还是有的是动物的。”

“我给你说，其实每一支枪都有‘灵性’。如果用它杀生，这支枪的杀气就重。有一次有苗族猎人在打猎时用枪把亲戚给误伤了，但他当时明明看到的就是田地里的一只野兽。这种出过事的枪就不能参加寨子里的放枪表演了，必须多放一段时间或者直接废掉。芦笙节你再来吧，那是我们苗家人原汁原味的音乐，平时的表演都是经过编排的，不能代表岜沙苗人的全部传统文化……”听了石老板的一席话，也让我重新认识了一个更加真实的岜沙。

Tips：黔东南少数民族节日月历之不完全列举

贵州黔东南州素有“百节之乡”之称，一年中大大小小的节日集会有200多项，其中又以正月十五“芦笙圣地”的万潮镇马田村的芦笙会和正月二十甘囊香芦笙堂最为热闹。自驾游走黔东南路线时，不妨选择在节日期间前往，“民族味儿”会更浓。